Carpe diem quam minimum credula postero.



Esta frase de Horacio que se hizo famosa en entornos más o menos populares a raíz de la película “El club de los poetas muertos” y que traducen como, “Aprovecha el día, no confíes en mañana”, no suele ser bien interpretada, aunque a un advaitín le lleva rápidamente al “Aquí y ahora” y su significado deviene clarísimo.

Solo hay algo que permanece y es nuestro Atman. Al principio la mayoría necesita la ayuda de iconos, fotos, imágenes, símbolos…. de dioses, de santos o de algún maestro. Hace años yo tenía las paredes llenas de cuadros que me recordaban la enseñanza, ahora solo tengo un muy reducido número que han quedado de antiguas épocas en las que necesitaba su plástica presencia para recordarme el camino al Ser.

No obstante, tengo en mi mesita de noche una foto mía de cuando tenía 1 año para recordarme que mi Yo superior, mi Yo real, mi Atman es el mismo y que mi yo pequeño ha cambiado completamente. Que la materia evoluciona, envejece, se deteriora, pero nuestro Yo superior siempre es el mismo.

Yo acostumbro llamar a esta parte material mi burro, fijaros que digo MI burro no el burro, el burro de quien, de MI, y quien este MI?, es mi parte real, el Atman. Soy el Ser que esta viviendo una experiencia material, que esta aprendiendo, depurando en la materia, no soy materia.

Una sabia amiga me dijo hace poco:
"El sufrimiento no nos hace más fuertes sino que nos hace ver la FUERZA que ya hay en nosotros”.

Realmente no somos más fuertes ni más débiles, no somos más felices o desdichados… La Fuerza y la dicha ya están en nosotros. Somos Sat, Chit y Ananada (Ser, Consciencia y Dicha absoluta) porque somos SER.



Namasté.

Debates interreligiosos

He asistido a diferentes encuentros de debate interreligioso, siempre he encontrado lo mismo, respeto, curiosidad, buena voluntad, muchas palabras, pero al fin un mercado donde cada uno vendía su idea de Dios.

Existe Dios?

Si empiezo diciendo que dios existe la mayoría de seguidores advaitines verán un monismo dual en mi afirmación, pero si lo que queremos realmente es superar a las religiones y llegar a un punto de encuentro será necesario empezar por admitir su existencia.

Pero que Dios existe?

Aceptando que el Todo es una Inteligencia Única y Unitaria, si decimos que todo es el Uno sin segundo, si creemos que Brahman es el compendio del Todo, podemos subdividir, respetuosamente, esta Energía en partes?. Suele ser de practica habitual estudiar las partes para entender el todo, podemos hacer lo mismo con Dios? Tal vez, podemos intentarlo y a lo mejor algún monista pueda llegar admitir que más allá de este dios en el que él cree esta un Dios mucho más grande que en el fondo es el mismo que el de otros seguidores de religiones que a priori le resultan extrañas y a veces absurdas.

Los católicos o los que han estudiado su doctrina recordaran como se divide el Poder en ángeles, arcángeles, tronos, dominaciones… si seguimos esta jerarquía llegaremos a dios, pero porque quedarnos ahí? No es posible, de hecho los no dualistas lo creemos, que hay una Energía pura que sobrepase el concepto de un dios de la creación, no es este solo la figura del dios de la materia, con forma, con atributos, con incidencia sobre todo lo que ocurre a estos pobres mortales?.

En cada religión existe este dios, y en casi todas se quedan en este punto, encontramos a Jahvè o Jehová , Alah , Ishvara…. Todos dioses de máximo rango pero en el hinduismo por ejemplo no nos quedamos con esta visión y se dice que más allá de dios esta Brahman y aún más allá Parabrahman, y se acepta que no somos capaces de comprender esta realidad.

Ya en el siglo 20 con la ayuda de la ciencia, especialmente la física quántica, se empezó a demostrar que la metería no existe , los humanos empiezan a comprender que no todo puede ser conocido con el intelecto y hay cuestiones que solo se demuestran con el lenguaje de las matemáticas, no es hora de que intentemos todos aprender el idioma del Espíritu, que es el mismo para todos?.

Si aceptamos que todos estos dioses existen en un nivel y que cada uno puede venerar al que quiera según su cultura o tradición pero que más allá esta este Dios Unitario, que con conceptos es inexplicable, no encontraremos el punto de encuentro?

Talvez este post solo sirva para la reflexión, si es así creo que habrá valido la pena.

Namasté.


He usado dios con minúscula para hablar de este dios Saguna o sea con atributos, explicable, con historia.. Y Dios con mayúsculas para hablar del Dios Ninguna o sea sin atributos, más allá de los conceptos.

Mental

Hace años alguien muy allegado me decía siempre que era demasiado cerebral y yo orgulloso pensaba, claro lo dices porque tu eres demasiado terrenal, como no puedes comprenderme me tildas de mental. Pasados los años me di cuenta que no era una critica a estar en un estado más elevado sino que era una a estar demasiado bajo, de hecho era la voz de mi Maestro la que me decía, estas enganchado en el estado mental. A menudo solo comprendemos lo que oímos desde la perspectiva egoica y pensamos que son los demás los que no nos comprenden porque estamos más evolucionados pero no es así, siempre es la misma Voz, la Voz del Maestro la que nos guía, debemos ser humildes y escuchar con atención todo aquello que nos dice y sin conceptualizar ni juzgar a quien nos lo dice veremos que la enseñanza es constante y eterna.

He hecho un largo camino, he conocido a grandes caminantes que seguían magníficos senderos, pero cuando conoces que no hay caminante, ni caminar, ni camino, que no existe ni buscador, ni lo buscado, solo ves peces que buscan el agua y mojados como están siguen buscando, pero al final sabes que no hay lugar adonde ir, de que ya estamos en el lugar perfecto que es el que nos corresponde, el Maestro nos dirige al lugar donde la enseñanza nos es más provechosa.

Namasté.

Ricos y pobres

Sin duda el estado económico condiciona en gran medida nuestro estado de ánimo, nuestras relaciones y nuestro entorno, a todos nos gustaría disfrutar de una holgada situación que nos permitiese vivir en un estado confortable, pero aquellos que han nadado en la abundancia toda su vida son realmente privilegiados o solo ven una parte de la realidad?, el mismo Buddha Siddhartha necesitó ver con sus propios ojos la otra realidad para salir de las inopias en las que vivía.
Creo sinceramente que de las dificultades es de donde se saca la mayor enseñanza, que de los momentos difíciles podemos aprender mucho más que de los de confort y relax. Pero escogemos nosotros el modo de vivir, elegimos nuestra situación?

Hay una historia hinduista que cuenta que un sadhu que vivía en un bosque comía en vajilla de oro, recriminado por un seguidor suyo le contestó que cada uno vive lo que le toca y que lo único imprescindible es no apegarse a lo que se tiene, dicho esto tiró toda la vajilla y siguió su camino, el discípulo impresionado le veneraba mientras él seguía diciendo, cada uno vive como le toca vivir, si tienes que comer en loza comerás en loza si tienes que hacerlo con las manos, con las manos lo harás y si es oro lo que te toca oro será. En aquel momento fueron interrumpidos por un emisario real que les invitó visitar al rey que se encontraba de caza en aquel bosque. Sentados a la mesa real fueron servidos en una vajilla de oro a lo que el sadhu dijo a su discípulo: ves, si te toca oro, oro será.

Hace años leí un libro titulado de burgués a socialista donde se contaba la historia de un hombre que después de largos años viviendo en la opulencia vio como su negocio fracasaba y caía en la más pura indigencia, teniendo que trabajar para otro empezó a comprender a sus propios trabajadores y sus reivindicaciones, empezó a ver la realidad del día a día de una manera completamente diferente a como la había visto, y pasó de ser un capitalista a ser un hombre sencillo.

Este ejemplo, que he vivido en propia carne, me recuerda constantemente lo afortunado de algunos que hemos podido vivir diferentes experiencias, que sin duda nos han enriquecido, y constatar que en las dificultades es donde se encuentra la mejor vía de crecimiento, para al fin comprender, como el sadhu, que ni en la riqueza ni en la pobreza hay nada más que el Ser.

Namasté.