En uno de sus libros Wayne Liquorman nos dice que “En el largo camino de mi vida espiritual he encontrado mucha señales que han ido dejando maestros que han pasado antes que yo y debajo de cada señal un montón de gente adorando la señal”.

No nos perdemos en el estudio de aquellos que han pasado antes que nosotros?, y nos perdemos aprendiendo sus enseñanzas en vez de escuchar y absorber aquello que se nos es dicho?.

“El sabio señala la luna y el tonto le mira el dedo”

Caemos a menudo en ortodoxias que nos parecen señalar el camino al Ser pero, nos hemos planteado que es la ortodoxia?

Es una palabra de origen griego que significa, Orthós (correcto) y doxa (opinión), o sea la doctrina o ideología que esta admitida y defendida por la mayoría de una sociedad, secta o religión. Sin duda es una de las lacras más graves que arrastran todas las religiones del mundo, que bajo una jerarquía más o menos encubierta, dominan todos aquellos que de buena fe siguen sus postulados.

Todos los que se apartan de la oficialidad son considerados en los mejores de los casos como males fieles y en el peor son excomulgados, y en otras épocas incluso quemados. El mismo Buda decía que hay que ser monjes errantes y no anquilosarnos en doctrinas, a la mayoría de las cuales deberíamos saber buscarles la raíz y la sustancia de la enseñanza, ya que han estado dadas hace milenios y en culturas muy alejadas.

Yo he defendido siempre apartarse de dogmatismos de todo tipo, ser abiertos a todas las voces con las que te hablan los Maestros sean del origen que sean y de la época que sea.

Namaskar.

En la facultad de Medicina, el profesor se dirige a un alumno y le Pregunta: "¿Cuántos riñones tenemos?"

- "¡Cuatro!", responde el alumno.

- "¿Cuatro?", replica el profesor, arrogante, de esos que sienten placer en pisotear los errores de los alumnos.

- "Traiga un fardo de pasto, pues tenemos un asno en la sala", le ordena el profesor a su auxiliar.

- "¡Y para mí un cafecito!", replicó el alumno al auxiliar del maestro.

El profesor se enojó y expulsó al alumno de la sala. El alumno era el
humorista Aparício Torelly, conocido como el Barón de Itararé
(1895-1971)

Al salir de la sala, todavía el alumno tuvo la audacia de corregir al
furioso maestro:

- "Usted me preguntó cuántos riñones 'tenemos'.'Tenemos' cuatro: dos míos y dos suyos. Porque 'tenemos' es una expresión usada para el plural. Que tenga un buen provecho y disfrute del pasto".



"La vida exige mucho más comprensión que conocimiento. A veces, las personas, por tener un poco más de conocimiento o 'creer' que lo tienen, se sienten con derecho de subestimar a los demás..."

Esta gran lección me llegó, como todas en el momento oportuno. Ceo que es bueno que meditemos sobre si somos tan sabios como pensamos y si tenemos suficiente humildad como para recordar que EL MAESTRO SIEMPRE HABLA POR BOCA DE TODOS.

Namaskar.

Ramana

Siempre he dicho que fue el gran Acharia Sankara quien me abrió el camino y Ramana quien me hizo ver que no hay camino ni caminante ni caminar.
El Advaita puro que significa No dos, no es de fácil comprensión, muchas veces hay quien lo confunde y da lecciones de sabiduría sin entender su significado. No pretendo hacer un post sobre este tema, sería demasiado largo, pero quisiera recordar a Sri Ramana el Maharshi en una de sus respuestas, en este caso sobre el amor, comprendemos realmente el alcance de esta palabra?

Pregunta: Swami, es bueno amar a Dios, ¿no es así? ¿Por qué no seguir entonces la vía del amor?
Respuesta: ¿Quién ha dicho que usted no puede seguirla? Usted puede hacerlo. Pero cuando usted habla de amor, hay dualidad, ¿no es así? —la persona que ama y la entidad llamada Dios que es amada. El individuo no está separado de Dios. De aquí que amor significa alguien que tiene amor hacia su propio Sí mismo.




Vivir uno mismo a Dios significa permanecer constantemente en el Ser sin dar lugar a la aparición de cualquier pensamiento que no sea Él mismo.
Namaskar

He sido un hombre afortunado; en la vida nada me ha sido fácil.

Sigmund Freud

En nuestro camino encontramos a Budas inversos, todos sabemos que un Buda es un ser iluminado, y sabemos también que su única finalidad es hacer el bien a la humanidad, pero lo que no sabemos es que también existe la figura contraria que se nos ha puesto en el camino para dificultar el paso y así poder conseguir un mayor avance, realmente parece que estas personas, como las graves circunstancias de nuestra vida, sean como un castigo que hemos merecido por alguna oscura acción del pasado, pero debemos recordar que no existe ni castigo ni premio sólo justicia en forma de Samsara para ir agotando el karma que arrastramos. Que hay mejor que una dificultad para dar un buen paso adelante?.

Hemos de amar a nuestros enemigos, es una de las cosas más difíciles de aceptar, pero si conseguimos amar a todos incluyendo a los que nos hacen el mal es que habremos crecido de una manera lo suficientemente significativa como para saber que vamos por el buen camino, de hecho no somos nadie para emitir juicios de valor, no tenemos nunca todos los elementos como para juzgar a nadie, por este motivo es imposible acabar de definir que es un enemigo , quizás es un maestro si nos lo miramos como es debido.

De la misma manera que las cosas no son lo que parecen, debemos aceptar todas las dificultades de la vida como lecciones que nos ayudan a mejorar. Quizá es difícil de entender pero debemos admitir que este es el único camino, y de la misma manera que vemos el cielo azul y sabemos que en realidad es transparente, tenemos que ver, aunque el color del problema que estamos pasando sea muy oscuro, que su color real en el peor de los casos será de color de enseñanza.

Dice la doctora Elisabeth Kübler-Ross.

La mayor parte de la gente considera difíciles sus condiciones de vida y sus pruebas y sus tormentos como una maldición, un castigo de Dios, algo negativo. Si pudiéramos comprender que nada de lo que nos pasa es negativo, y lo subrayo, absolutamente nada ... Todos los sufrimientos y pruebas, incluso las pérdidas más importantes, como también los acontecimientos ante los que decimos "si lo hubiera sabido de antemano no lo habría podido soportar", son siempre regalos. Ser infeliz y sufrir es como forjar el hierro candente, es la ocasión que se nos ha dado para crecer y la única razón de nuestra existencia.

Reencarnación

¿Existe la reencarnación?
Sí, sin duda alguna.
Antes que nada, encuentras milagrosas instancias de niños y niñas que exhiben de pronto gran conocimiento. Una niña que no ha estudiado libro alguno, recita el Bhagavad Gita. ¿Cómo podemos explicar eso excepto que ella trajo consigo de su nacimiento previo, y que por la gracia de Dios ese conocimiento llegó a la parte consciente de su mente en este nacimiento?
El renacimiento es necesario para la evolución del alma. La perfección no puede lograrse en un solo nacimiento. Incluso para desarrollar algunas virtudes cardinales puede llevar varios años. Si deseas obtener la realización del Ser, debes obtener la perfección en todas las virtudes. Debes obtener purificación. Por ello es necesaria para la evolución del Jiva (alma individual).
¿Has visto al gusano moverse de hoja en hoja? Llegará al límite de la hoja, luego se proyectará y agarrará la otra hoja, recién cuando ha dejado por completo la primera hoja. El Jiva también funciona así. Antes de dejar un cuerpo, ha hecho otro cuerpo (grosero o sutil) de acuerdo a sus Karmas y deseos: y entra al nuevo cuerpo con todos los Samskaras (impresiones) y Vasanas (deseos).


Lo dijo Swami Sivananda (1887 – 1963) que fue un perfecto ejemplo de servicio a la humanidad, primero como médico y después como sabio maestro.
Me parece reseñable esta manera de ver la reencarnación y me da entrada para que intente explicar que es eso tan desconocido en la actualidad, aunque en la sabiduría griega y en la romana, solo por mencionar las más cercanas, encontramos referencias en sus grandes maestros. Incluso Jesús dijo:
“No te maravilles de lo que te he dicho. Os es necesario nacer otra vez” o “Lo que no nace otra vez no puede ver el reino de Dio” o “Antes que Abraham fuese, yo era”.
Pero antes de empezar quisiera referenciar a Amit Goswami que en su libro “La física del alma” con el subtitulo de “El libro quántico sobre la vida, la muerte, la reencarnación y la inmortalidad” nos demuestra científicamente que la reencarnación existe y que no es un tema solo filosófico si no también científico.
Dejémonos de de citas y analicemos, si os parece, el porque de la creencia en la reencarnación. Para muchos es otra manera de perder el miedo a la muerte, para otros el la manera de justificar lo que a ojos humanos perece injustificable como la enfermedad, los desastres, las violaciones, asesinatos….

Me gusta utilizar la depuradora como ejemplo para comprender que hacemos aquí. El mundo es como una inmensa depuradora donde llegamos cargando el karma de vidas pasadas. Digamos que ya hemos aprobado diferentes en otras vidas y que arrastramos asignaturas pendientes. Nuestra parte de lo que podríamos llamar Energía divina ya ha pasado por diferentes formas, minerales, vegetales y animales, siendo sólo una fuerza a merced de los designios Kósmicos, pero ahora al tomar la forma humana ya es capaz de discernir. Por tanto la responsabilidad sobre el crecimiento espiritual es nuestra. Somos capaces de decidir si priorizamos los efímeros valores materiales, o si intentamos que sea nuestro espíritu el que llegue tan alto como nos sea posible a fin de convertirnos en nuestro Yo real que es la forma de Energía más pura. Por lo tanto nuestro trabajo es despertar las esencias más sutiles en detrimento de las más burdas. Esto no se puede conseguir en unos pocos años de vida material como la nuestra, por eso necesitamos aprender el máximo posible en esta vida, como deberíamos haber hecho en las anteriores para lograr que nuestro ciclo de vidas, Samsara, se acorte y si fuera posible el liberarnos definitivamente y no volver nunca más a la materia.

Recordemos que en realidad el cuerpo físico es sólo un apoyo para poder comunicarnos con el mundo material, cuando estamos encarnados es cuando tenemos el máximo de posibilidades de crecimiento. Este es el mundo donde nos encontramos el máximo de dificultades para poder depurar nuestro karma.

Sobre el Samsara o el ciclo de vidas, muertes, y renacimientos debemos comprender que la finalidad no es muero, bien a pesar de todo un día volveré, no! Nuestra finalidad debería ser, si nos fuera posible y si nuestro grado de perfección espiritual fuera lo suficientemente alto en esta vida, el no volver. Esto significaría que hemos conseguido llegar, por mantener el símil anterior, al final de la carrera, y que ahora, libres de las cargas a las que nos han sometido las formas burdas de energía, podemos ejercer como parte de este Dios Kosmico sin necesidad de volver a someternos nuevamente a las enseñanzas de la materia. Hará falta que especifiquemos que cuando se dice no volver nunca nos referimos a nuestro yo pequeño, el que ahora somos, cuando hablamos de reencarnación nos referimos a nuestro Yo superior nuestra parte pura de Energía que vida tras vida se depura hasta llegar al Uno, a la Luz pura del Ser.

Hace ya algún tiempo dediqué uno de mis post a Mihály Csíkszentmihályi que es profesor de psicología en la Universidad de Claremont (California) y fue jefe del departamento de psicología en la Universidad de Chicago y del departamento de sociología y antropología en la Universidad Lake Forest.

En aquel entonces hablé de su magnifico libro “Flow” (fluir) y de lo mucho que me había impactado su manera de expresarse y enseñar la psicología actual. Hoy no hablaré de él pero si que tomaré prestada una frase con la que inicia su libro “Aprender a fluir”. La sentencia es de Wystan Hugh Auden que está considerado como uno de los más grandes escritores del siglo XX en lengua inglesa, y ha sido equiparado con Yeats y T.S. Eliot.

Dice Auden:

“Si realmente queremos vivir, sería mejor que empezáramos de una vez a intentarlo. Si no queremos, no importa, pero sería mejor que empezáramos a morir”.

Seguro que su poética visión del mundo, de lo material, difería mucho de la mía pero me hizo reflexionar sobre el tema.

Realmente queremos vivir o nos dejamos arrastrar por la corriente del río de lo común?, dice la sabiduría popular “Donde va Vicente, donde va la gente”. No somos Vicentes atrapados por la comodidad que nos confiere el vernos arropados por nuestra cultura, nuestro entorno…?

Ya hace muchos años que aprendí que unas de les cosas esenciales e imprescindible de este andar espiritual eran Viveka y Vayragia (discernimiento y desapego). Discernimos? Somos capaces de ver la Realidad por encima de las pequeñas realidades de lo cotidiano? Acaso no nos dejamos influir por el que dirán, por el es que es lo usual, por el que siempre se ha hecho así…

Debemos empezar a Vivir en el Ser o más vale empezar a morir, al menos tendremos otra oportunidad de crecimiento en nuestra próxima reencarnación. No seremos estos jivas que comparten sus blogs pero al menos nuestros Atman dispondrán de un nuevo jiva con el que depurar sus vasanas y samskaras ( tendencias latentes que se arrastra de vida en vida) y así lograr la Liberación.

No se a vosotros pero a mí me da verdadero pavor volver a empezar y os prometo que estaré ojo avizor a todo aquello que el Maestro me envíe par ayudarme, porque prefiero querer vivir antes de empezar a morir. Todo el tiempo que den a este jiva, que respetuosamente os comenta esto, será bien recibido y aprovechado al máximo, al menos esta es mi intención.

No hace falta empujar a la vida.
Cuando el esfuerzo es necesario, la fuerza aparece.
Nisargadatta