“Un verdadero maestro te ofrece sólo su propia experiencia; todos los demás son predicadores”.
Poonjaji.





Cada mañana al levantarme suelo decirle al Maestro “Que tu voz resuene fuerte y clara”. Es que espero ver chirivitas, oír músicas celestiales, encontrarme una lección en algún sagrado texto?. No, lo que espero es comprender todas las lecciones que me manda desde la ducha matutina, al hacer los bocadillos de mi hijo, en el frío esperando el tren, la simpatía de un compañero o la impertinencia de otro....


Se que cada momento será una lección, se que siempre está conmigo. Hay quien busca a Dios, hay quien intenta encontrarle fuera pero Él está dentro, está en nosotros mismos. Hay una palabra que siempre que se menciona crea controversia, es buscador, buscador de que? muchos la defienden, necesitan sentirse protagonistas de sus actos y responsables de su camino y evolución, otros en cambio creemos que Dios, el Maestro, está en nosotros y solo tenemos que escuchar. Él nos guía, Él nos enseña, Él lo es todo.

Escribiendo esto me ha llegado el recuerdo de Melvyn Wartella y su libro, Ego,Evolución e Iluminación, dice:

“En los momentos en los que estas en silencio y paz, la Vida habla a través de ti. A veces llega como simple alegría. O como amor. Permanece atento a ella; escucha tu corazón. Es el corazón de la Vida Misma. Solo hay un Ser. El que nos habla desde lo más profundote nosotros mismos es nuestro verdadero Ser. Cuando algo de lo que aquí está escrito te conmueve, es un movimiento desde este mismo Ser. No somos dos. Somos la vida que habla”.

Creo que Wartella expresa perfectamente este sentir. Recordemos que Advaita no significa uno, significa no-dos, uno siempre representará el opuesto de otro o el antagónico de menos uno. Advaita es mucho más, es NO DOS.


Namasté.

Donde está la realidad?

Hemos crecido con la convicción de que la realidad es lo que vemos, pero es cierto?.Si miramos las estrellas, las vemos como son? Nos lo parece pero no es así, hay algunas que hace décadas que se han extinguido, y sin embargo nosotros las estamos viendo, y otras que ya se han formado y existen, y nosotros todavía no las vemos ni con potentes telescopios, estamos condicionados a la velocidad que viaja su luz, ni el sol o la luna son como los vemos al mirar-los.

Donde está la realidad de la materia que tanto celebramos?. La física actual nos demuestra con cada descubrimiento que la materia que vemos no es real. Einstein ya dijo: “El hombre encuentra a Dios detrás de cada puerta que abre la ciencia”.

Lo paradójico es que hace milenios que los maestros nos lo están diciendo y nosotros nada, orgullosos de lo que somos sin darnos cuenta de que solo la Nodualidad es real.


El físico Austriaco Fritjof Capra dice: “ Los paralelismos con la física moderna, no sólo aparece en los vedas, el Iching o en los sutras del budismo, sino también en fragmentos de Eraclito en el sufismo de Ibn Arabi y las enseñanzas del brujo Yanki D. Juan”.

Llegará el día que seamos capaces de trasmitir a la humanidad esta incontestable realidad. ¿No nos perdemos a menudo en filosofadas y erudiciones abstractas en vez de hablar con un lenguaje sencillo y comprensible para todos?. Prefiero que se me tilde de poco sabio y que me entiendan todos aquellos que su camino se cruza con el mío, y así poder explicarles que no hay caminante, ni camino, ni caminar, todos somos lo mismo, somos el Ser.

Namasté.

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He huido siempre de definiciones que encasillen a mi jiva en un determinado espacio. Nuestro Ser, el Ser, es inclasificable, pero es practica habitual que se considere a uno y a otro de esta o esa manera, que error, cada uno ve al prójimo de manera distinta de como lo ven los demás y, quien decide ser de una manera o de otra?.

Cuando alguien quiere colgarme una “etiqueta”, cuando me llaman jnani, persona espiritual o incluso los más atrevidos e inconscientes maestro, huyo y nunca me identifico con el valor semántico de la palabra ni con la intención de quien la dice. Hace tiempo, cuando alguien me preguntaba que palabra era la más cercana a mi convencimiento le decía que la de metafísico, genérico que creía englobar lo suficiente como apara no sentirme constreñido por un concepto concreto, pero hoy después de un largo camino me planteo si el termino es el adecuado.

Se habla mucho de metafísica pero analicemos que queremos decir al usar esta palabra. Metaphysica, del griego metá que significa “más allá”, y phýsis que significa “naturaleza”, se originó como título de uno de los tratados de Aristóteles. Sin embargo, la metafísica, como su nombre indica, se define como ciencia que estudia algo que está más allá de lo físico.

Pero si la materia es solo maya, una ilusión, hay algo más allá de lo que no existe? es correcto este termino?. No, sin duda no es correcto, admito que es claro y que se puede utilizar pero no es correcto. No hay materia, no hay más allá, todo es Ser. Talvez Metaísta sería más adecuado, pero más allá de que? más allá de todo. En el hinduismo se dice que más allá de todo está Brahman pero si eres capaz de comprender este concepto no te puedes quedar ahí tienes que ir más allá y buscar a Parabrahman, siempre hay un más allá (para).

Admitamos pues que no hay un punto final porque todo es presente todo está aquí y ahora, quien conoce esta verdad conoce al Ser.


Namasté.

Daksinamurti

Me gustaría contaros una historia hinduista que a mi me resultó clara y me produjo gran impacto. Shiva en esta forma representa el Adiguru, el guru primordial, Maestro de maestros.

Se dice que un día los hijos de Brahma, el dios creador, le pedían la manera de iluminarse. Brahma, cansado de tanta insistencia, ya que hacía siglos que le hacían la misma petición, y a la que se había negado a responder pensando que cuando encontraran la luz ya no le ayudarían en su labor de creación de mundos, los dirigió a Shiva .

Shiva en aquellos momentos estaba en la forma de un joven asceta meditando y al llegar los hijos de Brahma no se perturbó y siguió en silencio. Ante la insistencia y viendo que no desistían Shiva alzó una mano derecha cogiéndose el pulgar con el índice y dejando los otros tres dedos levantados. Se dice que en ese momento y pese a que no pronunció ni una sola palabra, los hijos de Brahma quedaron iluminados.

La enseñanza de Shiva Daksinamurti representa aquella que utiliza el silencio para expresar todo aquello que no se puede decir con palabras, porque las palabras no son el instrumento más válido para llegar a la comprensión, de hecho esta realidad última y primera no se puede explicar con palabras, a esta enseñanza se le llama Mouna. Shiva con la posición de los dedos y de su brazo alzado dice todo lo que hay que decir para ver la Realidad, y que sus alumnos comprendan de repente lo que su padre los había escondido.

El pulgar que sube del brazo representa Brahmán, el Dios sin atributos, el Dios de los dioses, el índice representa el Atman, la parte divina que todos tenemos, el Yo real, al juntarlos demuestra que el Atman y Brahman son la misma cosa.

Los tres dedos alzados representan las tres gunas, que son como los filtros que no nos dejan ver la luz de la realidad, que está mostrada por la unión del pulgar con el índice. Las tres gunas son Satva, Rajas y Tamas, haciendo un resumen de su significado diremos que Tamas representa la inercia, las pasiones más mundanas como el odio, los celos, la envidia, la pereza ... Rajas la actividad frenética, siempre tenemos cosas por hacer, proyectos por realizar, casi nunca nos paramos y vivimos el presente que es lo único real, y Satva es nuestra parte más espiritual y es el mas difícil de detectar, porque es muy complicado creer que la bondad, la fe o la generosidad son defectos, que también lo son, porque nosotros no debemos pensar voy por buen camino, ahora soy mejor persona, he aprendido mucho de los maestros ..... Esto también engancha y uno de los principales trabajos a realizar es el de desaferrarnos de todo. No somos nada, somos materia, lo único que hemos de ver es esta Unión, la del pulgar Brahman y el índice Atman, representada por Daksinamurti.

La MundaKa Upanisad dice:
Conoce en ti aquello que, conociéndolo, todo se torna conocido.

Namasté.

Carpe diem quam minimum credula postero.



Esta frase de Horacio que se hizo famosa en entornos más o menos populares a raíz de la película “El club de los poetas muertos” y que traducen como, “Aprovecha el día, no confíes en mañana”, no suele ser bien interpretada, aunque a un advaitín le lleva rápidamente al “Aquí y ahora” y su significado deviene clarísimo.

Solo hay algo que permanece y es nuestro Atman. Al principio la mayoría necesita la ayuda de iconos, fotos, imágenes, símbolos…. de dioses, de santos o de algún maestro. Hace años yo tenía las paredes llenas de cuadros que me recordaban la enseñanza, ahora solo tengo un muy reducido número que han quedado de antiguas épocas en las que necesitaba su plástica presencia para recordarme el camino al Ser.

No obstante, tengo en mi mesita de noche una foto mía de cuando tenía 1 año para recordarme que mi Yo superior, mi Yo real, mi Atman es el mismo y que mi yo pequeño ha cambiado completamente. Que la materia evoluciona, envejece, se deteriora, pero nuestro Yo superior siempre es el mismo.

Yo acostumbro llamar a esta parte material mi burro, fijaros que digo MI burro no el burro, el burro de quien, de MI, y quien este MI?, es mi parte real, el Atman. Soy el Ser que esta viviendo una experiencia material, que esta aprendiendo, depurando en la materia, no soy materia.

Una sabia amiga me dijo hace poco:
"El sufrimiento no nos hace más fuertes sino que nos hace ver la FUERZA que ya hay en nosotros”.

Realmente no somos más fuertes ni más débiles, no somos más felices o desdichados… La Fuerza y la dicha ya están en nosotros. Somos Sat, Chit y Ananada (Ser, Consciencia y Dicha absoluta) porque somos SER.



Namasté.

Debates interreligiosos

He asistido a diferentes encuentros de debate interreligioso, siempre he encontrado lo mismo, respeto, curiosidad, buena voluntad, muchas palabras, pero al fin un mercado donde cada uno vendía su idea de Dios.

Existe Dios?

Si empiezo diciendo que dios existe la mayoría de seguidores advaitines verán un monismo dual en mi afirmación, pero si lo que queremos realmente es superar a las religiones y llegar a un punto de encuentro será necesario empezar por admitir su existencia.

Pero que Dios existe?

Aceptando que el Todo es una Inteligencia Única y Unitaria, si decimos que todo es el Uno sin segundo, si creemos que Brahman es el compendio del Todo, podemos subdividir, respetuosamente, esta Energía en partes?. Suele ser de practica habitual estudiar las partes para entender el todo, podemos hacer lo mismo con Dios? Tal vez, podemos intentarlo y a lo mejor algún monista pueda llegar admitir que más allá de este dios en el que él cree esta un Dios mucho más grande que en el fondo es el mismo que el de otros seguidores de religiones que a priori le resultan extrañas y a veces absurdas.

Los católicos o los que han estudiado su doctrina recordaran como se divide el Poder en ángeles, arcángeles, tronos, dominaciones… si seguimos esta jerarquía llegaremos a dios, pero porque quedarnos ahí? No es posible, de hecho los no dualistas lo creemos, que hay una Energía pura que sobrepase el concepto de un dios de la creación, no es este solo la figura del dios de la materia, con forma, con atributos, con incidencia sobre todo lo que ocurre a estos pobres mortales?.

En cada religión existe este dios, y en casi todas se quedan en este punto, encontramos a Jahvè o Jehová , Alah , Ishvara…. Todos dioses de máximo rango pero en el hinduismo por ejemplo no nos quedamos con esta visión y se dice que más allá de dios esta Brahman y aún más allá Parabrahman, y se acepta que no somos capaces de comprender esta realidad.

Ya en el siglo 20 con la ayuda de la ciencia, especialmente la física quántica, se empezó a demostrar que la metería no existe , los humanos empiezan a comprender que no todo puede ser conocido con el intelecto y hay cuestiones que solo se demuestran con el lenguaje de las matemáticas, no es hora de que intentemos todos aprender el idioma del Espíritu, que es el mismo para todos?.

Si aceptamos que todos estos dioses existen en un nivel y que cada uno puede venerar al que quiera según su cultura o tradición pero que más allá esta este Dios Unitario, que con conceptos es inexplicable, no encontraremos el punto de encuentro?

Talvez este post solo sirva para la reflexión, si es así creo que habrá valido la pena.

Namasté.


He usado dios con minúscula para hablar de este dios Saguna o sea con atributos, explicable, con historia.. Y Dios con mayúsculas para hablar del Dios Ninguna o sea sin atributos, más allá de los conceptos.

Mental

Hace años alguien muy allegado me decía siempre que era demasiado cerebral y yo orgulloso pensaba, claro lo dices porque tu eres demasiado terrenal, como no puedes comprenderme me tildas de mental. Pasados los años me di cuenta que no era una critica a estar en un estado más elevado sino que era una a estar demasiado bajo, de hecho era la voz de mi Maestro la que me decía, estas enganchado en el estado mental. A menudo solo comprendemos lo que oímos desde la perspectiva egoica y pensamos que son los demás los que no nos comprenden porque estamos más evolucionados pero no es así, siempre es la misma Voz, la Voz del Maestro la que nos guía, debemos ser humildes y escuchar con atención todo aquello que nos dice y sin conceptualizar ni juzgar a quien nos lo dice veremos que la enseñanza es constante y eterna.

He hecho un largo camino, he conocido a grandes caminantes que seguían magníficos senderos, pero cuando conoces que no hay caminante, ni caminar, ni camino, que no existe ni buscador, ni lo buscado, solo ves peces que buscan el agua y mojados como están siguen buscando, pero al final sabes que no hay lugar adonde ir, de que ya estamos en el lugar perfecto que es el que nos corresponde, el Maestro nos dirige al lugar donde la enseñanza nos es más provechosa.

Namasté.